사상전의 패배, 그리고 다가올 영성의 시대
풍요 속의 역설: 우리는 왜 멸절하고 있는가?
참 아이러니한 시대다. 우리가 속한 민족은 지금 멸절의 위기에 처해 있다. 그러나 우리는 전쟁 중이 아니다. 가뭄도, 전염병도, 자연재해도 없다.
오히려 우리 조상들은 반도라는 척박한 땅에서 숱한 침략을 온몸으로 견뎌냈다. 조상들이 지금의 우리를 본다면 어처구니가 없을 것이다. 그 어느 때보다 안전하고, 풍요로우며, 많은 기회를 부여받았음에도 우리는 사라지고 있기 때문이다. 단 두 세대 만에 한민족은 역사 속으로 증발할 위기에 처했다. 우리 유전자 속에는 위대한 무언가가 분명히 존재하지만, 지금 우리는 그 유산의 대가 끊기는 것을 무기력하게 지켜보고 있다.
총성 없는 전쟁: 우리는 ‘사상전’에서 패배했다
우리는 왜 멸절하고 있는가? 우리는 전쟁 중이 아니라고 착각하지만, 사실 우리는 이미 전쟁을 치렀고 패배했다. 그것은 총성 없는 전쟁, 바로 ‘사상전(Psychological Warfare)’이다.
물리적인 전쟁은 이겨냈을지 몰라도, 정신적 전쟁은 대비하지 못했다. 전쟁 후 쑥대밭이 된 영토에서 당장 굶주림을 해결해야 했던 급박함이 우리를 지독한 현실주의자, 즉 유물론자로 만들었었다. 인간을 영혼이 있는 존재가 아니라 그저 ‘고깃덩어리’로만 보는 차가운 이성과 물질주의의 시대에 우리는 영혼을 팔아넘겼다.
정서적 거세와 불임: 공포에 유린당한 영혼들
한민족이 사상전에서 패배한 결과는 처참하다. 지금 한국 남성들은 정서적으로 거세되는 중이며, 한국 여성들은 정서적으로 불임이 된 것이나 마찬가지다. 이들에게는 정서적 두려움을 이겨낼 신념이 없다. 오늘날 전 인류를 고통으로 몰아넣은 것은 집단적 두려움이다. 탐욕도, 인플레이션도, 자원의 불평등도 모두 두려움에서 출발한다. 기득권이 나쁘거나 피기득권이 착해서가 아니다. 그저 행운의 유무일 뿐, 모두가 공포의 노예다.
성경에서 나오는 악마는 결국 두려움이다. 신념이 부재한 땅은 공포라는 악마가 유린하기 가장 좋다. 페미니즘에 매몰되는 것, 그리고 미러링으로 대응하는 것 모두 사랑보다 두려움을 선택한 비겁한 귀결이다. 영성이 죽어버린 이 땅은 이제 신념이 사라진 집단이 공포에 어떻게 유린당하는지를 보여주는 시험장이 되었다.
구질서의 종말: 이제 영성의 시대가 온다
그동안은 유물론적 세계관 속에서 이성과 에고, 과학과 물질만으로 풍요를 누려왔다. 하지만 인간을 고깃덩어리로만 보는 시대는 끝났다. 현실주의라는 이름의 한계는 인간에게 희망보다 두려움을 더 많이 심어주기 때문이다.
이제는 모래를 흘려보내고 사금만을 남겨야 할 때다. 같은 혈통이라고 해서 민족인 시대는 지났다. 집단을 묶어주는 것은 피부색이나 유전자가 아니다. 인공적이고 조잡한 이데올로기도 아니다. 진정한 민족은 사상과 결이 같은 사람들, 즉 ‘영성’을 공유하는 이들이다. 피부색과 언어가 달라도 사상의 결이 같다면 그들이 진정한 형제다.
자유로운 영혼들을 향한 초대: 당신은 노예인가, 주인인가
앞으로 다가올 혼란은 전란이나 기근보다 무서운 ‘정서 전쟁’이 될 것이다. 뉴스에서 말하는 인구 감소나 다문화 현상 같은 공포에 떨 필요는 없다. 혼란은 언제나 기회였다.
이제는 내면의 영성에 관심을 기울이는 자들이 승리한다. 시계, 자동차, 명품 같은 물질은 결코 당신을 안정시켜주지 못한다. 안정의 결과가 풍요여야지, 풍요를 통해 안정을 사려 해서는 안 된다. 물질은 당신을 노예로 만들지만, 자유로운 영혼은 잃어버린 물질을 다시 창조할 수 있다. 당신에게는 자유로운 영혼이 있는가? 만약 그렇다면, 당신 앞에는 수많은 시험이 기다릴 것이다.